Orixá Obaluaiyê - Omolu

Olá, como prometido vou falar um pouquinho sobre o Orixá Obaluaiyê.


Obaluaiyê é um Orixá que rege as doenças, sendo ele mesmo vítima delas. Uma das coisas belas do culto aos Orixás é a ambigüidade que todos eles carregam, um exemplo é justamente Obaluaiyê que como é vítima da Doença, rege a mesma e ainda traz a Cura. Portanto é de muito fundamento pedir a Obaluaiyê a Saúde, a cura dos males da matéria.

Claro que não é somente isso. Obaluaiyê, também chamado de Omolu, tem seu corpo coberto de palha e não conseguimos ver seu corpo nem seu rosto. É claro que tudo em nossa religião é representativo e essa palha representa o mistério, o ato de esconder o segredo. Que segredo? O segredo da morte!

Omolu tem muita ligação com a Terra, Os Ancestrais (Egun) e a Morte. Sua ligação com a terra é justamente a doença, aquela que assola os seres que estão vivendo nesse mundo. Nessa regência também tem explicação no Itan do Odú Oworin, que segundo a lenda foi se esconder de Oduduwa na terra e como castigo teve de viver aqui para sempre.

Na regência dos Ancestrais e da Morte podemos citar que Omolu encaminha os espíritos dos mortos, sendo ele dono dos portões do cemitério. Não vejam como algo ruim ou demoníaco, na verdade se trata de algo muito bom, porque é o Orixá que socorre os espíritos em seus momentos mais difíceis, dividindo a missão com a Iyaba Oiá.

Por ter essa regência é muito útil solicitar a Omolu a proteção contra quiumba, Eguns sem evolução que são muitas vezes encaminhados em trabalhos de feitiços.

Xaxará

Para encaminhar e controlar os Eguns, Obaluaiyê têm um instrumento, também representativo, de nome XAXARÁ confeccionado de nervuras das folhas do dendezeiro, com alguns enfeites.

Xaxará

Em suas entregas o que mais representa o Orixá é a pipoca, em uma referencia com o “estourar” da peste em seu corpo. A pipoca então é muito utilizada para trabalhos de saúde com esse Orixá.

Obaluaiyê tem uma ligação muito forte com Iyemanjá e isso pode ser observado em seus Itans, que diz que o Orixá foi abandonado por sua mãe Nanã e foi Iyemanjá quem cuidou de suas feridas, adotando-o como a grande mãe que é. Assim Iyemanjá, vendo a pobreza e miséria de nosso Orixá, destinou a ele grande riqueza. Aqui temos outra regência de Obaluaiyê, a Riqueza.

Omolu ainda fala através dos Odus Oworin, Oyeku e Etaogundá no oráculo de Ifá.



Sua cor é basicamente o preto e branco.

Sua saudação: Atotô Obaluaiyê!!!

Alguns homenageiam nosso querido Orixá no dia de São Lazaro devido ao sincretismo que é dia 17 de dezembro. Porém eu particularmente prefiro homenageá-lo no dia dos Finados – 02 de novembro, acho que depois de tudo o que citei acima nem preciso dizer o porquê. O fundamento não é melhor? Lembrem-se, pensem por si mesmo.



Presto uma Grande Homenagem a esse Queridíssimo Orixá!



ATOTÔ OBALUAIYÊ!!! ATOTÔ MEU PAI

Saúde da Matéria e do Espírito - Cirurgia Espiritual

Hoje vou falar sobre a saúde da matéria e do espírito. É muito comum a busca pela religião de pessoas que sofrem de enfermidades. Antes de qualquer coisa é necessário falar sobre os tipos mais comuns das causas dessas enfermidades.

Quando algo afeta nossa matéria nem sempre é uma questão somente material, somente uma doença do corpo. Existem basicamente três tipos de causas:

A primeira é a que todos nós sabemos, a material. São enfermidades de caráter único e exclusivo de nosso corpo.

A segunda é de caráter totalmente espiritual. Nesse caso pode ter sido causada por algum “egun”(espírito) de doença, que está presente com o enfermo. Também pode ter sua causa em um trabalho justamente com essa intenção, podendo ter um egun presente. Ou simplesmente algo que lhe falta espiritualmente, com necessidade de realizar obrigações espirituais.

Na terceira, algo de fundo espiritual que acabou afetando a matéria. Aqui podemos estar lidando com diversos trabalhos espirituais com a intenção de prejudicar a pessoa e por algum motivo afetou a matéria, não necessariamente sendo para esse fim. Mas há a possibilidade de ser cobrança espiritual de suas próprias Entidades também tendo conseqüência a enfermidade.

No primeiro caso é de grande valia a realização de “Cirurgia Espiritual”, esse procedimento vai ajudar no tratamento da doença, porém NÃO deve abandonar o tratamento realizado por médicos especializados. Essa cirurgia vai iluminar a mente de seu médico e trazer prosperidade para o tratamento que ele receitar, agindo sobre o espírito também.

No segundo caso, a realização de cirurgia espiritual, ou de trabalhos espirituais para a saúde ou simplesmente de obrigações espirituais vai fazer com que toda a enfermidade deixe de existir. Tudo dependendo do caso.

Já no terceiro, deve se apoiar nos dois primeiro casos, já que se trata de ambas as causas sendo assim o tratamento também.

É importante dizer que é realmente impressionante a melhora que a Cirurgia Espiritual traz para o enfermo. Claro que estamos falando da parte Espiritual, portanto não é necessário imitar uma cirurgia na matéria. Simplesmente deitamos o enfermo e realizamos a invocação de Entidades capazes de trazer a solução para seus males. O paciente vai ficar em repouso e deixamos que as Entidades realizem o que tem que realizar, nós já não somos tão necessários. Após determinado tempo, a pessoa é levantada e encaminhada sobre a necessidade de outra seção ou não.

Vamos fazer as coisas como são de verdade sem ilusões.

Lembrando que podemos recorrer a alguns Orixás para solicitar ajuda sobre a doença, porém o melhor Orixá para isso é Obaluaiyê, também chamado de Omolu. Normalmente em outra regência, mas com a experiência, descobrimos que essas regências estão muito ligadas então Obaluaiyê é Omolu.

Por esse motivo que coloquei no início desse tópico a imagem de Obaluaiyê. É um Orixá que deve ser sempre solicitado na Cirurgia Espiritual, assim ele estará regendo todas as Entidades que ali estiverem.


E se algum leitor tem alguma enfermidade, procure uma casa que realize a cirurgia espiritual, mas de maneira realmente séria, você vai se surpreender.

Se preferir entre em contato clicando aqui.


Axé!