quinta-feira, 26 de novembro de 2009

Oxossi

Neste tópico vou falar do Orixá Oxossi. Orixá que se tornou muito querido dentro culto.





Oxossi traz uma representação bem diferente e aqui já é um fundamento, algo único. Esse Orixá representa a Liberdade mas sobretudo o Desapego. Na representação dessa característica é que Oxossi é o Orixá da Matas. Veja, Ele rompe com a vida sobre comunidade, deixando casas estáveis, organização, leis e tudo o que está intrínseco em uma comunidade. Vivendo então, em constante mudança.

Orixá de muito movimento que traz dois símbolos principais que são, o Ofá e o Irukerê.

Ofá é um arco e flecha que traz a representação do caçador logo, provendo a prosperidade e sustentabilidade.






O Irukerê é um instrumento semelhante a um chicote produzido com pelos do rabo de boi ou búfalo. Aqui a representação da ancestralidade, também o controle sobre os espíritos da floresta.






Outro símbolo utilizado por Oxossi é o Oguê, objeto feito com o chifre de boi ou búfalo, identificando a conquista e o poder.





Como eu disse Oxossi é caçador e tal como qualquer caçador tem a característica da astucia, do movimento, da destreza. Aqui um importante fundamento, a proibição (ewo) do mel de abelha para esse Orixá. Oxossi não se prende, isso porque é aventureiro e contempla a liberdade.


Sendo assim podemos rogar a esse querido Orixá para nos prover a prosperidade e intensificar a vida, já que Oxossi gosta muito de viver plenamente, afastando a estagnação e a prisão, porém como contado em um Itan, conserva o reconhecimento de suas ações e virtudes.

Com os Odus tem uma ligação forte com Obara atribuindo a conquista e a inconstância. Ainda uma ligação com Osa atribuindo a calma apesar do grande poder mágico.

Muitos atribuem a Oxossi a agricultura, mas não acredito que condiz tanto com a essência desse Orixá, pelo contrário a floresta concede o alimento sem que você tenha que manter uma vida regrada. Aqui entra Oxossi!!!


Existem dois Orixás extremamente próximos a Oxossi, que são Ossaim, o Orixá das Folhas e Oxum, a Orixá do Encantamento e da Descendência.


Oxossi é comumente escolhido para ser o dono cumeeira das casas de candomblé, por apesar de ter muita astúcia não tem um comportamento tempestuoso e o desapego às coisas matérias aproxima-se muito da espiritualidade.






Sua cor é verde, mas pode ser azul claro.

Sua saudação é Oke Aro!!!


Presto reverência a este Queridíssimo Orixá Oxossi, Senhor das Matas.

E que conceda grande prosperidade à todos leitores desse blog.

Oke Aro!

quinta-feira, 19 de novembro de 2009

A Vaidade Excessiva e o Ego do Médium

Assim como trago a esse blog as dádivas dessa maravilhosa religião de culto aos Orixás, devo também citar alguns problemas que a maioria das vezes não são muito relacionados à religião e sim aos próprios seres humanos.


Nos médiuns mais firmes existe um crescimento excessivo de vaidade, vaidade que sinceramente acredito ser muitas vezes prejudicial para a própria firmeza. Claro que a vaidade é algo comum em qualquer ser humano, mas o excesso traz sempre algo prejudicial.

Que vaidade é essa que estou falando? Por que os médiuns mais firmes?



foto maurício chiminazzo - Vaidade

Bom, os médiuns mais firmes estão de certa forma acostumados a receber elogios sobre suas entidades, quando essas falam, avisam ou prometem ajuda na vida do consulente.

Percebo então uma grande necessidade do médium em provar que a entidade está ali e não só isso mas também dar credibilidade à palavra da mesma.

É claro que é muito bom pro nosso ego de médium receber elogios sobre nossas entidades, mas existe um porém aí. A Entidade não está preocupada em provar ou receber créditos e méritos pelos assuntos abordados por ela, e sim preocupados em realizar sua missão de ajudar a quem pede sua intervenção. Portanto a vaidade excessiva vem do médium e não da Entidade. A Entidade vangloriar demasiadamente o médium que trabalha provém mais da pessoa do que do Guia. Isso não significa que as Entidades não vão elogiar seus “cavalos” nem que não vão gostar de elogios, mas essa vaidade em excesso não condiz com tudo o que essas Entidades representam.

Vou tentar explicar essa diferença excessiva de vaidade, existem situações muito complicadas nas vidas das pessoas, o maior pesar que possamos sentir é o da perda. Perda de entes queridos, ou sofrimento demasiado devido a circunstância de saúde ou acidente. Levando em consideração a magnitude desse problema, a Entidade sabe quanto sofre os entes que se encontram à volta de pessoas passando por tais problemas. Esses entes procuram na religião algum apoio. Nesse momento, a Entidade se compadece do sofrimento ali encontrado, mas alguns momentos podemos ver uma certa satisfação em ter acertado aquilo havia dito antes que acontecera.

Vamos falar a verdade, um Espírito de Luz, não se vangloriaria de seu ato nesse momento porque o que importa não é o que havia avisado mas sim todo o sentimento aflorado ali, não seria o momento. Portanto no momento que esse ego excessivo vem à tona, se trata de algo inerente aos seres humanos.

Isso não significa que em médiuns que acontece o que descrevi deixam de ser bons médiuns. Não vamos misturar uma coisa à outra, mas acho importante mudarmos algumas realidades dentro da religião para que possamos evoluir e evoluir, e não ficarmos presos à penumbra da estagnação.


Axé!

segunda-feira, 16 de novembro de 2009

Aniversário da Umbanda

Dia 15 de Novembro comemora-se a Fundação da Umbanda, aceitou-se esta data devido ao episódio descrito abaixo:




Zélio de Moraes

Dia 15 de Novembro de 1908, o Caboclo das Sete Encruzilhadas, como ficou conhecido, anunciava a Umbanda através do médium Zélio Fernandinho de Morais.


Este episódio ficou conhecido como a Fundação da Umbanda, completando neste ano 101 anos, e reservo esse espaço para parabenizar essa Queridíssima e Iluminada Religião.


Saravá a Umbanda, Saravá a Evolução Material e Espiritual!


Axé!

Itan da Criação do Mundo





Hoje farei um RESUMO e uma análise sobre um Itan da Criação, mas propriamente dito de Obatalá.



No início só existia o Orun ( referencia de paraíso/céu ). Nosso Deus supremo chama-se Olorun ou Olodumaré. No Orun existiam diversos Orixás, chamados de Orixás funfun, um deles era Obatalá, filho mais velho de Olorun. Obatalá tinha uma irmã chamada Oduduwa.

No Orun o que reinava era a ociosidade, não tinha muito o que fazer então os Orixás estavam acostumados com uma vida bem tranqüila. Olorun então decidiu criar a Terra, encarregou seu filho Obatalá de realizar essa determinação. Então Olorun deixou sob a responsabilidade de seu filho o Saco da Existência.

Como de costume a todos os Orixás, para garantir a prosperidade sobre qualquer coisa deve-se consultar e cumprir as determinações do Oráculo chamado de Ifá, que só o Orixá Orunmilá conhecia seus segredos, foi o que Obatalá fez.

Em determinação, Ifá exigiu que o Grande Orixá fizesse sacrifícios a Exu, para que pudesse ser prospero em sua jornada.

O Orixá negou-se a realizar as determinações do Oráculo, como Ele, o Grande Obatalá, deveria fazer sacrifícios a Exu? Julgando ser completamente absurdo levando em consideração sua posição e seu grande poder, prosseguiu em sua jornada ignorando o Oráculo.



Obatalá


Obatalá juntou tudo o que precisava e junto com os demais Orixás partiu em busca do Nada, onde só existia o vazio e onde Olorun determinara que fosse o local da criação do mundo. O problema é que para poder chegar ao Nada era necessário atravessar um grande deserto, algo que seria muito complicado para Orixás que viviam na ociosidade.

Oduduwa, por sua vez, solicitou a presença de Exu e contou-lhe a negligência de Obatalá com o Oráculo. Exu, malandro com sempre foi, já foi tramando algo para que o Orixá funfun não pudesse realizar sua tão importante missão.

No deserto escaldante os Orixás foram abandonando a jornada um por um, não suportando as provações da jornada e até que Obatalá se viu com somente alguns seguidores. Mesmo não suportando as dificuldades, nosso querido Orixá se negava a desistir. Nesse momento com muita sede, avistou uma grande Palmeira, então correu até a planta julgando que encontraria água. O que Obatalá não sabia é que foi Exu que fez surgir essa Palmeira, para Exu estar ali era muito fácil, pois tem o poder de estar em qualquer lugar que desejar.

Nosso Orixá do Branco, com muita sede e sem encontrar água, cravou seu cajado na Palmeira, assim escorreu a seiva da planta que o saciou abundantemente. Porém essa seiva tem um grande teor alcoólico, algo que outrora foi proibido por seu Pai de consumir, e Obatalá já bêbado adormeceu. Os poucos Orixás que ainda o seguiam tentaram acordar o líder mas foi em vão, assim regressando ao Orun.



EXÚ


Após o regresso dos outros Orixás e vendo que Obatalá estava sozinho, Exu tomou para si o Saco da Existência e partiu para o Orun. Chegando lá, contou tudo para Olorun que determinou que Oduduwa fosse a próxima responsável pela criação do mundo. Olorun sabia de tudo, do que acontecera ao primogênito e a trama de Oduduwa contra o irmão, porém tudo fazia parte dos planos de Olorun.

Obatalá acordou e viu que o Saco havia sumido e não tinha como continuar em sua missão, retornando também. Com extrema vergonha, o Orixá Funfun chegou à presença de seu Pai, após a conversa Obatalá se surpreende quando seu Pai designa outra missão a Ele, a Missão de Criar os Seres Humanos. Dessa vez Obatalá foi perfeito, realizou a consulta a Ifá e cumpriu suas determinações e ainda contava com a experiência do erro, que o tornou o Orixá mais apto a nos criar.




Oduduwa

Oduduwa por sua vez foi até Orunmilá e consultou Ifá. Após determinações de Ifá, Oduduwa não negligenciou o Oráculo e teve êxito em sua missão.






Levando em consideração esse Itan, podemos retirar vários fundamentos e ensinamentos. Começamos com a proibição de Obatalá em consumir bebidas fermentadas, nessa lenda explica o fundamento de não oferecer essas bebida quando fizer entregas a Oxalá. Muitos são específicos e falam que não podemos oferecer o Vinho de Palma, eu particularmente acredito que não podemos utilizar qualquer que seja a bebida fermentada, porque não condiz com a essência desse Orixá.

Outra coisa que podemos observar é o poder e a importância de Exu. Mesmo O grande Orixá Obatalá precisava ofertar algo a Exu para que pudesse ter prosperidade em sua missão. Isso significa que tudo o que vamos fazer precisamos da intervenção de Exu para prover a prosperidade. Essa intervenção se da porque Exu afasta toda a negatividade que possa existir. Ainda podemos citar o poder Infinito de Exu e o dom de poder entrar e estar em qualquer lugar.

Já com relação aos ensinamentos, podemos tirar algo muito importante que é o que aconteceu com Obatalá. Nosso querido Orixá precisou errar em uma missão importante para que em outra missão mais importante ainda, pudesse ser perfeito. Algumas vezes falhamos em situações importantes mas serve de aprendizado para coisas ainda mais importantes que precisaremos realizar e que está em nossos destinos. Lembrem-se Obatalá não se tornou menos importante ou de menor valor porque falhou, Ele se tornou muito mais importante porque criou o ser humano com perfeição e não seria possível se tivesse realizado sua primeira missão.

Tirem bastante proveito com essas Lendas, porque a semelhança com nossas vidas não é coincidência.



Axé!

terça-feira, 10 de novembro de 2009

Sacrifício no Culto e a Hipocrisia da Condenação



Hoje vou falar de um assunto muito polêmico, o sacrifício na ritualística. Mais precisamente sobre a hipocrisia na condenação desse ato.

É do conhecimento de todos que certos rituais dentro do culto do Candomblé, Quimbanda e algumas Umbandas, envolvem o sacrifício de animais. Pois bem, aqui darei somente minha sincera opinião, vindo a cargo dos leitores a formarem suas próprias.

Esse sacrifício é extremamente condenado por pessoas e adeptos de outras religiões, inclusive algumas doutrinas Umbandistas e Espírita de Allan Kardec. Acho de certa forma muito bonito da parte dessas pessoas em condenar um ato de violências contra esses animais. Melhor, seria muito bonito se não existisse grande Hipocrisia neste ato. Logo falarei o porquê.

Em relação ao Candomblé, também tenho minhas criticas, é muito comum a “matança” deliberada onde, por fundamentos, são mortos muitos animais em um único ebó. Um exemplo é o sacrifício de um Cabrito que deve vir calçado de quatro Aves. Acho sinceramente um grande exagero, sei que são fundamentos enraizados de muito tempo e que comprovadamente dão resultados. Mas precisamos evoluir e não parar no tempo onde o que é certo é somente o que faziam num passado muito distante. Nossa religião precisa evoluir e com isso acabar com a “matança” nessa forma dentro da ritualística. Não estou dizendo para abolir, até porque eu também acredito em ainda existir certa necessidade sobre o sacrifício.

Tenho certeza que nesse tópico não vou agradar muita gente, porque vou contra tanto aos que condenam o sacrifício quanto os que utilizam desse método em demasia.

Vamos voltar à hipocrisia na condenação do sacrifício. Pois bem, pensem comigo, quantos animais são sacrificados dentro do Culto e quantos são sacrificados para suprir os gostos do homem em apreciar suas carnes? Com certeza dentro da casa de vocês devem apreciar a carne quase todos os dias. De onde vêm essas carnes? De animais sacrificados aos montes e ainda pior, são submetidos ao controle de sua vida, simplesmente para engordar e ser sacrificado.


Matadouro - Não é Culto




Matadouro - Também Não é Culto
Sacrifício para o consumo de Carnes


Gente, tudo o que está nesse mundo têm vida, as folhas que são trituradas pelos nossos dentes brotaram e cresceram por ter a força da vida correndo dentro delas. Portanto até os vegetarianos sacrificam a vida de alguém, digo alguém porque elas brotam, desenvolvem, ficam bonitas, envelhecem e morrem como todos nós.

Agora algumas pessoas vão dizer, mas os animais são sacrificados para que possamos nos alimentar. Eu concordo e acho esse o grande erro de inúmeros sacerdotes no culto dos Orixás. O espírito não mastiga a carne do animal, tudo o que é feito em ebós é representativo. A carne dos animais no culto deve ser consumida pelos adeptos, trazendo apenas o fundamento no sangue e nos miúdos. Tirando assim toda a negatividade da morte do animal. Evoluir pessoal, evoluir, sem hipocrisia, tudo o que usamos têm vida no culto ou fora dele, principalmente fora dele e só não enxerga quem não quer.

Se tiverem oportunidade visitem os criadouros e os matadouros, com certeza vão comprovar que a maior violência está fora do culto. Para aqueles que julgam que as plantas não sofrem com seu consumo, pensem, como vou saber o sofrimento desses seres se não se comunicam e são imóveis. Não sabemos.

E para os sacerdotes em geral, vamos com calma, não existe a necessidade de tantos sacrifícios. Os Ancestrais vieram antes para que possamos evoluir hoje e o hoje deve ser melhor que ontem. Assim como o amanhã deve ser melhor que hoje.

Nesses fundamentos o resultado é comprovado, porém não significa que não podemos melhorar. E por favor, consumam a carne, a carne tem mais fundamento em manter a vida do que simplesmente apodrecer.

E para adeptos que disseram que as entidades tiram a essência da carne do animal, por favor pessoal, qual o sentido disso? As Entidades estão em espírito e em grau alto de evolução, a não ser com quiumbas ( espíritos com baixo grau evolutivo ).



É o que sempre digo aqui, pensem por si mesmo!



Sem Hipocrisia!!!!



Ahh! Pessoal me desculpe mas devo ser breve nos assuntos.



Axé!

quinta-feira, 5 de novembro de 2009

Ajuda Espiritual para Crianças




Mais um tópico sobre o que qualquer um pode fazer, na categoria faça você mesmo.

É bem comum nos depararmos com crianças, de nossa família ou simplesmente conhecidas, assustadas, doentinhas, ou algo do tipo. Nesse caso podemos realizar um ritual para a melhora da criança.

É de conhecimento de todos, acredito, sobre a ligação da linha de Ibeji, ou Cosme e Damião e Doum, com crianças. A essência dessa linha é justamente a Inocência e a Alegria. Sendo assim se torna a linha mais desprovida de negatividade onde marmanjos voltam a ser inocentes crianças e ainda se divertem muito com isso, sem que seja necessária nenhuma malícia. Portanto é a melhor linha para cuidar de nossos pequeninos.

Existem duas cores representantes da Inocência, isso porque são sempre escolhidas por crianças em um ato de demonstrar a preocupação em se enquadrar no grupo meninos ou meninas. O azul claro e o Rosa, cores bem leves e bem agradáveis. Portanto a linha de Ibeji é representada por essas duas cores, mais comumente o Rosa.




Depois dessa explicação vamos realizar nosso ritual.

Você vai precisar:


• 2 velas – Sendo uma Azul e uma Rosa ou Duas azuis ou duas Rosas

• 1 recipiente para que possa acender a vela com segurança sempre se precavendo contra acidentes

• Doces

• Copo com refrigerante

Vamos lá!

Acenda as velas, bem juntas, destinando-as aos gêmeos Ibeji. Aqui muitos ficariam mais à vontade se referindo com Cosme e Damião e Doum, como queiram. Pedindo a presença da linha naquele momento.

Após pedir a presença da Entidade coloque os doces em volta da vela em uma referencia de que Ibeji possa prover tudo o que a criança ( fale seu nome todo ) precise naquele momento. Os doces e brincadeiras são tudo o que uma criança precisa no seu modo de ver, por isso é usado doces nesse firmamento fazendo assim a referencia de prover tudo o que ela necessita. Lembrem-se que tudo o que é feito materialmente é uma forma de representação.

Assim como disse em outro tópico do Anjo da Guarda que a água colocada ao lado da vela tem o fundamento de prover a Vida e afastar a Morte, aqui faremos a mesma coisa porém substituindo a água por refrigerante. Isso somente pela referencia da Inocência da criança porque uma criança provavelmente escolheria o refrigerante. Mas o fundamento ainda é o mesmo:

Coloque um copo com refrigerante ao lado da vela ( em uma distância segura ), e peça para Ibeji prover a Vida e afastar a Morte daquela criança. Morte não significa somente o “ceifar” a vida mas também toda a negatividade presente.

Você ainda pode realizar orações nesse momento. Com a fé e a entrega esse ritual pode ser, apesar de simples, muito poderoso e ainda melhor se realizado pela própria mãe da criança, por colocar grande sentimento no que estiver fazendo. O Amor é o Maior Fundamento de Todos!

Espero que este tópico seja útil para todos, realizando uma grande aproximação espiritual dentro da família.



Imagem Cosme, Damião e Doum


Axé!!

Não esqueci não.

Presto Reverência à IBEJI!!!!