Divisões Da Religião De Berço Africana

Neste tópico vou falar brevemente sobre quatro divisões da religião herdada dos ancestrais africanos. Claro que muito brevemente.

É comum que as pessoas que busquem algum tipo de ajuda espiritual, queiram entender aquilo que estão começando a ter contato. É claro que é perfeitamente cabível, sendo que precisamos saber exatamente com o que estamos mexendo. Principalmente em se tratando de um assunto tão complicado quanto o espiritismo. E para piorar, existindo neste meio tantas pessoas que não têm a menor vocação para a caridade, tornando-se algo bem perigoso.

É claro que não existe apenas quatro divisões, mas são as que mais comumente se recorrem e que certamente caminham juntas.

Tenho certeza que muitos leitores desse blog já entraram em contato com pelo menos uma delas, mas acredito que a maioria, com todas. Bom, sem mais delongas, o contato com uma Entidade (ex. Caboclo, Preto Velho) ou Orixá para pedir ajuda sobre alguns problemas não seria nenhuma novidade. Acredito que também o uso de ervas para diversas finalidades espirituais, não fica atrás. E ainda o uso da adivinhação através do jogo de búzios. O culto aos ancestrais já é algo mais difícil de ver, embora não podemos ignorar o fato que as entidades também são ancestrais, aqui já é um assunto de controvérsias.

Na certa o mais comum hoje é que Zeladores de Santo tenham o conhecimento de três divisões. Mas no berço da religião, não era assim.

A pessoa responsável pelas manifestações dos Orixás e o cuidado com a vida religiosa dos adeptos é chamado de Babalorixá(homem) e Iyalorixá(mulher).

Aquele que possui os conhecimentos sobre as folhas e ervas, é chamado de Babalossâim.

Já o responsável sobre a interpretação do Oráculo de Ifá, através do Orixá Orunmilá, com o jogo de búzios e outras maneiras de consultar o Oráculo(falaremos depois).É chamado de Babalaô.

O responsável pelo culto aos ancestrais que se atribui o nome de Babá Egum, é chamado de Alabá.

Existem muitos outros nomes dados por outras nações do candomblé, então é comum ver nomes diferentes daqueles que indiquei aqui. O que não os torna erroneos, somente uma maneria diferente de nomeá-los.
É importante que entendam que é uma explicação muito simplória e que adentraremos nessa questão mais adiante. Agora pelo menos sabem um pouco sobre a nomenclatura que provavelmente muitos não tinham idéia e se perdiam em pronuncias ditas e escritas em placas espalhadas pelas ruas a fim de chamar atenção de adeptos e necessitados. Mas é muito importante que tenham extremo cuidado, pois nem sempre há boas intenções. Desconfiem de promesas mirabolantes, porque aquilo que Deus não permite que seja feito, não há homem capaz de fazê-lo. Para adeptos é simples, aquilo que Olodumare não permite, não há ninguém que possa fazer.

Grande Abraço A Todos!

Inauguração Com Cosme, Damião e Doum

Olá! Para inaugurar esse blog, nada melhor que o dia de Cosme e Damião para os católicos. Cosme, Damião e Doum para umbandistas. E Ibeji para Candomblecistas. Independente do nome dado por cada religião, a essência é exatamente a mesma, o espírito da criança.


Esta essência é contagiante, é a essência da alegria e da comunhão, algo atingido sem a menor malícia, com muita inocência. Não é maravilhoso?

O dia em que comemoramos essa divindade é 27 de Setembro. Dia em que inúmeros terreiros de Umbanda e Candomblé realizam suas festas. Festa com direito a muitas guloseimas que são apreciadas por crianças e criançonas, afinal todos nós temos nossa criança interior. A diferença é que nos barracões de Candomblé são preparadas muitas “comidas rituais”, a mais importante nessa festa é o Caruru. Comida feita com quiabos e frango, algo muito conceituado à Ibeji. Para os católicos ainda é considerado padroeiro dos médicos.

É um dia muito importante para os espíritas, pois todos pertencentes a essa classe sabem a força que essa linha possui. Não que outras linhas não possuem, mas há uma característica muito importante que já citei acima, algo que traz muita força aos pedidos por não serem contaminados com algumas essências negativas, comum aos homens. Essa característica é a presença da inocência, que faz homens virar crianças, ao menos naquele momento.

Então é um ótimo dia para pedidos de ajuda de qualquer espécie mas em especial para mulheres grávidas e crianças. Qual foi o terreiro que nunca trabalhou com essa linha para ajudar grávidas com problemas de saúde e crianças em todos os sentidos?

Claro que há também algo a dizer sobre as diferenças nas religiões, porém gostaria que os adeptos de qualquer religião tentasse enxergar as semelhanças. Todos sabem que os Orixás não são os Santos Católicos. Que o sincretismo foi atribuído para que a religião de berço africana pudesse continuar viva.

Ainda que os Orixás não sejam os Santos Católicos não concordam que é muita coincidência os africanos cultuarem uma divindade Gêmea e os católicos também. Até aí normal, mas com a mesma essência vinda de regiões tão diferentes. Pensem, será que não era para o mundo independente de religião ser abençoado com a essência da criança interna, da inocência em um mundo nada inocente? Será que Olodumare, Deus dos católicos e Oxalá dos umbandistas não são a mesma pessoa?

Nota: Oxalá na umbanda tem um significado diferente do Orixá do Candomblé.

Independente do que pensam as mentes dos adeptos, façam suas doações, pedidos, brinquem, alegrem-se. Faça algo para seu próximo e para você mesmo, porque espiritual ou não, a matéria agradece. Você vai sentir em seu coração.

Saravá Ibeji, Saravá Cosme, Damião e Doum.

Futuramente falaremos sobre Doum. E lembrem-se pensar por si mesmo é o caminho para a evolução.

Salve!

Ah! E meu pedido para Ibeji: Que faça esse blog muito e muito prospero.