Orixá Obaluaiyê - Omolu

Olá, como prometido vou falar um pouquinho sobre o Orixá Obaluaiyê.


Obaluaiyê é um Orixá que rege as doenças, sendo ele mesmo vítima delas. Uma das coisas belas do culto aos Orixás é a ambigüidade que todos eles carregam, um exemplo é justamente Obaluaiyê que como é vítima da Doença, rege a mesma e ainda traz a Cura. Portanto é de muito fundamento pedir a Obaluaiyê a Saúde, a cura dos males da matéria.

Claro que não é somente isso. Obaluaiyê, também chamado de Omolu, tem seu corpo coberto de palha e não conseguimos ver seu corpo nem seu rosto. É claro que tudo em nossa religião é representativo e essa palha representa o mistério, o ato de esconder o segredo. Que segredo? O segredo da morte!

Omolu tem muita ligação com a Terra, Os Ancestrais (Egun) e a Morte. Sua ligação com a terra é justamente a doença, aquela que assola os seres que estão vivendo nesse mundo. Nessa regência também tem explicação no Itan do Odú Oworin, que segundo a lenda foi se esconder de Oduduwa na terra e como castigo teve de viver aqui para sempre.

Na regência dos Ancestrais e da Morte podemos citar que Omolu encaminha os espíritos dos mortos, sendo ele dono dos portões do cemitério. Não vejam como algo ruim ou demoníaco, na verdade se trata de algo muito bom, porque é o Orixá que socorre os espíritos em seus momentos mais difíceis, dividindo a missão com a Iyaba Oiá.

Por ter essa regência é muito útil solicitar a Omolu a proteção contra quiumba, Eguns sem evolução que são muitas vezes encaminhados em trabalhos de feitiços.

Xaxará

Para encaminhar e controlar os Eguns, Obaluaiyê têm um instrumento, também representativo, de nome XAXARÁ confeccionado de nervuras das folhas do dendezeiro, com alguns enfeites.

Xaxará

Em suas entregas o que mais representa o Orixá é a pipoca, em uma referencia com o “estourar” da peste em seu corpo. A pipoca então é muito utilizada para trabalhos de saúde com esse Orixá.

Obaluaiyê tem uma ligação muito forte com Iyemanjá e isso pode ser observado em seus Itans, que diz que o Orixá foi abandonado por sua mãe Nanã e foi Iyemanjá quem cuidou de suas feridas, adotando-o como a grande mãe que é. Assim Iyemanjá, vendo a pobreza e miséria de nosso Orixá, destinou a ele grande riqueza. Aqui temos outra regência de Obaluaiyê, a Riqueza.

Omolu ainda fala através dos Odus Oworin, Oyeku e Etaogundá no oráculo de Ifá.



Sua cor é basicamente o preto e branco.

Sua saudação: Atotô Obaluaiyê!!!

Alguns homenageiam nosso querido Orixá no dia de São Lazaro devido ao sincretismo que é dia 17 de dezembro. Porém eu particularmente prefiro homenageá-lo no dia dos Finados – 02 de novembro, acho que depois de tudo o que citei acima nem preciso dizer o porquê. O fundamento não é melhor? Lembrem-se, pensem por si mesmo.



Presto uma Grande Homenagem a esse Queridíssimo Orixá!



ATOTÔ OBALUAIYÊ!!! ATOTÔ MEU PAI

Saúde da Matéria e do Espírito - Cirurgia Espiritual

Hoje vou falar sobre a saúde da matéria e do espírito. É muito comum a busca pela religião de pessoas que sofrem de enfermidades. Antes de qualquer coisa é necessário falar sobre os tipos mais comuns das causas dessas enfermidades.

Quando algo afeta nossa matéria nem sempre é uma questão somente material, somente uma doença do corpo. Existem basicamente três tipos de causas:

A primeira é a que todos nós sabemos, a material. São enfermidades de caráter único e exclusivo de nosso corpo.

A segunda é de caráter totalmente espiritual. Nesse caso pode ter sido causada por algum “egun”(espírito) de doença, que está presente com o enfermo. Também pode ter sua causa em um trabalho justamente com essa intenção, podendo ter um egun presente. Ou simplesmente algo que lhe falta espiritualmente, com necessidade de realizar obrigações espirituais.

Na terceira, algo de fundo espiritual que acabou afetando a matéria. Aqui podemos estar lidando com diversos trabalhos espirituais com a intenção de prejudicar a pessoa e por algum motivo afetou a matéria, não necessariamente sendo para esse fim. Mas há a possibilidade de ser cobrança espiritual de suas próprias Entidades também tendo conseqüência a enfermidade.

No primeiro caso é de grande valia a realização de “Cirurgia Espiritual”, esse procedimento vai ajudar no tratamento da doença, porém NÃO deve abandonar o tratamento realizado por médicos especializados. Essa cirurgia vai iluminar a mente de seu médico e trazer prosperidade para o tratamento que ele receitar, agindo sobre o espírito também.

No segundo caso, a realização de cirurgia espiritual, ou de trabalhos espirituais para a saúde ou simplesmente de obrigações espirituais vai fazer com que toda a enfermidade deixe de existir. Tudo dependendo do caso.

Já no terceiro, deve se apoiar nos dois primeiro casos, já que se trata de ambas as causas sendo assim o tratamento também.

É importante dizer que é realmente impressionante a melhora que a Cirurgia Espiritual traz para o enfermo. Claro que estamos falando da parte Espiritual, portanto não é necessário imitar uma cirurgia na matéria. Simplesmente deitamos o enfermo e realizamos a invocação de Entidades capazes de trazer a solução para seus males. O paciente vai ficar em repouso e deixamos que as Entidades realizem o que tem que realizar, nós já não somos tão necessários. Após determinado tempo, a pessoa é levantada e encaminhada sobre a necessidade de outra seção ou não.

Vamos fazer as coisas como são de verdade sem ilusões.

Lembrando que podemos recorrer a alguns Orixás para solicitar ajuda sobre a doença, porém o melhor Orixá para isso é Obaluaiyê, também chamado de Omolu. Normalmente em outra regência, mas com a experiência, descobrimos que essas regências estão muito ligadas então Obaluaiyê é Omolu.

Por esse motivo que coloquei no início desse tópico a imagem de Obaluaiyê. É um Orixá que deve ser sempre solicitado na Cirurgia Espiritual, assim ele estará regendo todas as Entidades que ali estiverem.


E se algum leitor tem alguma enfermidade, procure uma casa que realize a cirurgia espiritual, mas de maneira realmente séria, você vai se surpreender.

Se preferir entre em contato clicando aqui.


Axé!

Os Erros e Decepções Na Religião da Umbanda e Candomblé

Hoje falarei dos erros na religião. Eu seria um grande hipócrita se falasse que nossa religião é perfeita, não vou me ater aos problemas relacionados à conduta dos adeptos e sim à situações isoladas com erros de Entidades, embora não podemos expressar como “erros”.


Algumas vezes vemos adeptos se decepcionarem com a religião devido a situações que na verdade se trata de um mal conhecimento do próprio adepto.

Vamos ser práticos, em uma situação em que o consulente conversa sobre seus problemas com a Entidade, e essa Entidade fala sobre decisões que deveriam ser tomadas devido ao a fatos que irão ocorrer, descrevendo-os. Então aquilo dito pela Entidade não acontece, ocorre algo bem diferente.

Nessa situação devo mostrar a vocês leitores que existe uma série de probabilidades que expliquem esse fato. Vamos lá

A primeira situação se trata de uma pessoa sem escrúpulos, que tenta enganar as pessoas para tirar proveito de situações. Isso Ocorre em qualquer religião e não somente em religião não é mesmo?

Para explicar as restantes tenho que citar algo muito importante. É claro que quando as Entidades se manifestam e estão se manifestando em uma matéria, em um corpo de uma pessoa. Isso pode ter diversas conseqüências e por mais que outras pessoas possam discordar, a manifestação sempre tem interferência da matéria, afinal ninguém morre para poder incorporar e mesmo que morresse as “manias” daquele corpo estaria ali ainda. Por tanto existe diferentes pessoas com suas respectivas firmezas, algumas possui uma firmeza enorme e assim a Entidade pode se manifestar com grande força. Em outros casos não existe tanta firmeza e as Entidades embora se manifeste ainda há grande interferência da matéria.

Então no segundo caso se trata do médium ao qual aquela Entidade se manifesta, dependendo da firmeza. Isso traz a conseqüência que nem tudo o que se fala vem da Entidade.

Para o terceiro caso também preciso citar algo, e se trata do caminho de nossa vida. Deus concedeu a dádiva do livre-arbítrio para os homens, isso para que possa escolher seus caminhos. Algumas coisas em nossa vida ocorrem porque precisam acontecer independente de nossa vontade. Outros caminhos dependem exclusivamente de nossas escolhas, e por fim alguns momentos são tendenciosos mas existe uma certa interferência da escolha.

No terceiro caso temos uma Entidade firme e que já obtêm de muita confiança do consulente por sempre dizer exatamente o que aconteceu e o que acontecerá, mas em algum momento isso não ocorre. Isso se dá pelo fato de termos nossas escolhas, que por mais que temos influencia ainda temos Vida e vivê-la só depende de nós mesmos. Portanto nesse caso a Entidade disse o que provavelmente aconteceria mas por interferência de alguma escolha não ocorreu. É um caso raro mas acontece. E é algo que não temos como saber quando vai ocorrer. Eu mesmo já tive intuição de algo que aconteceria e depois quando aconteceu, vi que dependia de várias escolhas, mas acabou acontecendo. Isso é na verdade é um grande mistério, será que dependia mesmo das escolhas, será que aquelas escolhas foram escolhas tomadas por nosso livre-arbítrio ou fomos induzidos a escolhe-las? Não sabemos.

A grande verdade é que algumas pessoas se saciam dos conselhos das Entidades 99,9% das vezes e uma vez que ocorre algo diferente por simplesmente depender de sua própria escolha. Então desacreditam das Entidades que sempre estiveram a ajudando, e desacreditam ou por ignorância sobre o espiritismo ou simplesmente por só querer algo em troca.

Portanto gente, muito cuidado com o que vocês pensam sobre as Entidades porque pode estar colocando a culpa nas pessoas erradas. Sendo que na verdade dependia de você, da matéria. Por isso que é muito importante não ficar esperando cair nada do céu por que a Entidade disse que iria ajudar. É necessário o equilíbrio entre o espírito e a matéria, a Entidade ajuda espiritualmente mas na matéria depende de vocês, portanto não as culpem por seus próprios erros.



Axé!

A Incompreensão em Exu!

Existe dentro da religião um preconceito muito grande com a linha da “esquerda”, onde se enquadra Exu. Para adeptos de outras religiões são muitas vezes chamados de demônios, mas mesmo para alguns adeptos das religiões espiritualistas, traz muitas coisas negativas, e outros usam da força dessa linha para pedir maldades.

Observando a posição dessas pessoas consegui perceber que existe uma equivocada opinião sobre a força de Exu. Sendo assim vou tentar explicar um pouquinho sobre a representação desse que também é Orixá.

Acredito que a maior ligação que Exu tem é com o Livre-Arbítrio, representando essa dádiva que Olodumarê nos concedeu. Também está ligado aos meios de se conseguir algo, através de uma importante característica dessa linha que é a astúcia, com uma certa malandragem.

Em uma lenda diz que Obatala, filho de Olodumarê, ficou responsável pela criação do mundo determinado por seu Pai. Porém Obatalá fracassou, e isso aconteceu porque o poderoso Orixá negligenciou a determinação de oferecer uma “entrega” a Exu. A negligência se deu porque Obatalá não faria a entrega já que era tão Poderoso e não se submeteria a tal ato. O fundamento que vem explicado nesse Itan(lenda) é que precisamos da ajuda de Exu para cumprir o que desejamos, pois é Exu que afasta tudo o que é negativo e é através de Exu que nos comunicamos com os outros Orixás.

Para quem joga búzios esse fundamento também pode ser notado, pois todo o ebó solicitado tem sua parte para Elegbara que se trata de Exu. Também pelo fato de Exu possibilitar a prosperidade sobre todas as coisas.

Exu está em todas as coisas terrenas, é curioso observar que muitas pessoas conseguem bens materiais através do seu Exu mas nem sabem disso. Muitos adeptos de outras religiões que até condenam a linha da esquerda se beneficiam da ajuda de seus Exus para a prosperidade financeira mas desconhecem completamente esse fato.

Exu Morte

Enfim é Exu que nos protege das demandas, que nos acompanha na rua, que possibilita a prosperidade, que são nossos verdadeiros amigos.

O que vou dizer agora é somente a verdade, você leitor, viverá toda a sua vida sem conhecer um amigo tão fiel quanto o Exu que Olodumarê destinou a missão de ajudar e trabalhar com você. Ele nos protege de maldades e ainda cobra quem a fez independente de nossos pedidos, aliás nem precisamos pedir.

Ao falar de Exu, já relacionamos com encruzilhadas, muitas vezes chamando-se donos destas. Isso se dá ao fato de Exu ajudar a cada um de nós a tomarmos o melhor caminho.

Em se tratar das maldades que são pedidas, lembro a vocês que se trata de algo bem complicado que falarei em outra ocasião, mas algo posso adiantar. Toda a maldade que você pede fica também em você e mais distante de suas entidades ficará, pois não é o que “Eles” desejam. Seus desejos é somente cumprir a missão que Olodumarê designou e a maldade não está nela.



Uso de meu Livre-Arbítrio para pedir que não se faça maldade. Não se faça porque somos muito fortes e A MALDADE É UMA FRAQUEZA.

Saudação: Laroiê, Exu!

Símbolo: Ogó (um bastão representando a virilidade, o movimento)

Cor: Em alguns momentos estampados. Para entidades, Preto e Vermelho. Mas pode carregar o Roxo ou juntos o Preto, Vermelho e Branco.



Muitas vezes festejado no dia 13 de junho.

A Doação - Associação de Assistência à Criança Deficiente

Eu criador desse blog seria de uma certa hipocrisia falar sobre espiritualidade sem falar de caridade material. Se a nossa preocupação é o equilíbrio e a evolução espiritual temos a obrigação de citar um grande projeto realizado todos os anos em beneficio à crianças portadoras de deficiência.
Não existe pessoa neste mundo que não precise da ajuda de outrem, nossas carências possuem motivos diferentes e muitas vezes precisamos somente de uma mão caridosa.
Nada traz melhores sentimentos para nosso espírito do que a doação e o agradecimento de um semelhante necessitado. Ah! Faz nos sentirmos tão bem!
Muitos acreditamos que somos todos filhos de um mesmo Deus então vamos nos dar as mãos e formar uma só aliança, um só ser, um só coração.
Para aqueles que não acreditam em Deus, não podem ignorar a consciência e independente de crença, um sorriso de agradecimento de uma criança torna-se um remédio milagroso para nossos corações.

Hoje começa o programa Teleton, uma maratona televisiva com o objetivo de arrecadar dinheiro para a Associação de Assistência à Criança Deficiente (AACD). Não perca essa chance de elevar o seu espírito. Ajude às crianças necessitadas.
Para fazer sua doação CLIQUE AQUI.
Ainda pode ganhar um boneco com doações de R$60,00, um casal de bonecos com doações de R$100,00. MAS VOCÊ PODE DOAR QUALQUER VALOR.

Que todos sejam munidos de um enorme sentimento de valorização dos corações humanos.

Indignação

Essa matéria foi ao ar por volta de 4 meses atrás, porém a Intolerância Religiosa não é algo do passado. Postei esse vídeo aqui para que os leitores enxergassem o ABSURDO que muitos estão vivendo simplesmente por usar de sua liberdade de escolha da fé.
Não deixemos que isso continue ocorrendo seja qual for a crença, umbanda, catolicismo, protestante, candomblé, kardecismo ou qualquer outra. A agressão contra semelhantes deve ser algo condenado por qualquer religião.
Fica aqui minha Indignação!

Oxumarê

Neste tópico cumprirei o prometido e nosso assunto será o Orixá Oxumarê. É claro que não vamos nos aprofundar tanto, mas falaremos sobre sua essência.

Como disse no tópico passado, percebi uma tendência de alguns umbandistas em supor que Oxumarê é a Iyaba Oxum, provavelmente devido o nome ser parecido. Isso não é verdade, Oxumarê se trata de um Orixá bem diferente, muito conhecido dos adeptos do Candomblé.

Sem mais delongas, o Orixá Oxumarê rege a ambigüidade, os extremos, a sinuosidade. Para explicar melhor falaremos sobre seus símbolos, a cobra e o arco íris. A cobra é um animal rastejante, que têm seu corpo quase por inteiro em contato com a terra, assim já podemos perceber um fundamento sobre a representação de Oxumarê, a ligação extremamente forte com a vida na terra, da matéria (não confunda com falsidade). Por outro lado esse Orixá tem em sua representação o arco íris, um fenômeno que, ao observá-lo, temos a impressão que está partindo da terra em direção ao céu e depois retornando. Aqui outro fundamento, aquele que leva à espiritualidade.

Também podemos notar que o arco íris aparece depois da chuva, quando o Sol reaparece. Aqui a representação da superação, do fim de sofrimento, vitória sobre as barreiras e o recomeço.

Acredito que já ficou claro a ambigüidade desse Orixá, como o rastejar sobre a terra e o rastejar sobre o céu. Nessa regência de ambigüidade e extremos de Oxumarê vem a suposição de que esse Orixá vive um tempo como macho e um tempo como fêmea. Suposição que eu particularmente não aceito, Oxumarê realmente rege os extremos até na sexualidade mas não faz dele um Orixá feminino.

Em vários Itans(lendas) podemos entender que se trata de um Orixá totalmente masculino, mas com o poder de reger os extremos até da sexualidade.

Aí está um pouco de Oxumarê, pensem a respeito, entendam em quais momentos seria mais apropriado solicitar sua ajuda. Pensem por si mesmos!

Não me esqueci de mencionar alguns detalhes:



Saudação: aho bo boy!

Cores: amarelo e preto / verde e preto

Normalmente se festeja no dia 24 de agosto



Presto reverencia a ti Oxumarê!

Desculpas e Oxumarê no Próximo Tópico.

Pessoal, venho aqui me desculpar por não escrever o tópico hoje. Eu não consegui  administrar meu tempo.
O próximo tópico vou falar sobre Oxumarê, seria um socorro a alguns umbandistas. Percebi uma deficiência, o costume de alguns adeptos em supor que Oxumarê é Oxum. Isso não condiz com a realidade, Oxumarê é um Orixá bem diferente. Os candomblecistas o conhecem bem, mas em algumas casas de umbanda não todas claro, existe essa deficiência por parte dos adeptos. Acredito que isso ocorra pelo fato de muitas casas de umbanda se preocuparem apenas com a incorporação sem que tenha um aprendizado básico.

Bom, espero que fiquem curiosos com o tópico.

Até lá, um Grande abraço.

Compaixão às Pessoas Vítimas do Incêndio em Jaguaré - São Paulo

Vamos colocar em nossas orações as vítimas do incêndio na favela do bairro Jaguaré, zona oeste de São Paulo.
Que Olodumare derrame sua Luz e os Orixás dêem o suporte necessário ao coração dessas pessoas.

O Que Qualquer Pessoa Pode Fazer Para Proteção Espiritual

Existem alguns atos ritualísticos que podem ser feitos por qualquer pessoa. Dentre eles está o firmamento de vela para o Anjo da Guarda. Parece algo muito simples e de fato é, porém é de extrema importância e muitos e muitos zeladores de santo se municiam de tal.

Vou colocar aqui o básico para que todos possam fazer.

1 vela de 7 dias
1 quartinha branca (para quem não tiver pode ser um copo comum)
Suporte para vela a fim de impedir acidentes.

Acenda a vela e a ofereça ao Anjo da Guarda, seu ou daquele que deseja solicitar ajuda.

Coloque água na quartinha, ofereça ao Anjo também e deixe ao lado da vela.

Faça suas orações sempre em relação à Luz para a cabeça e Proteção ou ajuda contra doenças. Não faça outros tipos de pedidos como para o amor ou para parte financeira.
O ideal é deixar uma vela sempre acessa e a quartinha nunca vazia.

Utilizamos a Água porque representa a Vida, afastando a morte. Quando falamos em morte, não representa somente a ato de “ceifar” a vida mas também relacionado a doenças, caminhos fechados, influências negativas.

Talvez seja algo que todos sabemos porém, é necessário citar pela sua grande importância.

Somente explico a forma de realizar tal ato porque se trata de algo cujo fundamento está intrínseco em todos nós, não necessitando de maiores conhecimentos. Onde realizamos orações e pedidos do fundo de nosso coração que é o maior fundamento de todos.

Axé!
 

Intolerância Religiosa

Todos nós temos o direito de cultuar a religião que melhor nos convém. Temos o direito de escolher quem ou no que acreditar. Porém em determinados momentos sofremos preconceitos que vão além da doutrina de qualquer religião.

Algumas pessoas usam a religião como pretexto para ofender, descriminar e até agredir seu semelhante. Vamos deixar claro neste tópico que esse comportamento não condiz com nenhuma doutrina religiosa. É importante lembrar que para aqueles que acreditam sermos irmãos, filhos de um mesmo Deus, é completamente inaceitável que a agressão, seja ela em que forma for, seja impulsionada contra os filhos do mesmo Pai somente porque diferem as suas crenças.

Existe um grupo criado com a intenção de combater essa intolerância religiosa, cujo nome é “Guerreiros do Axé”, realizando reuniões para discutir diversos temas como propostas políticas, mobilização, comunicação, etc. Sempre com intuito de ampliar a conscientização dos filhos de fé e simpatizantes da Umbanda, Candomblé e Espiritualistas em geral.

Trabalho que vem sendo extremamente necessário para mudar a realidade sobre o preconceito contra nossa Doutrina.

Para conhecer o grupo acesse o site “guerreiros do axé” clicando aqui.

Independente de suas crenças diga NÂO ao preconceito, algo abominado por qualquer forma séria de Religião.

Desejo Muita Paz a Todos Nós!

Problemas Intermináveis Relacionados À Missão Espiritual

Muitas vezes em nossa vida nos deparamos com fases problemáticas. Situações e situações que não conseguimos resolver, então depois de algum tempo e aos poucos retomamos nosso equilíbrio. Porém em alguns casos esses problemas se tornam intermináveis e ainda pior, em freqüente crescimento.

Muitas vezes esses problemas intermináveis têm um motivo. E em grande parte de ordem espiritual. As realizações de feitiços por pessoas com a intenção de prejudicar seu semelhante ocorrem frequentemente. Feitiços esses que influenciam muito a vida de seu alvo. Mas, em alguns casos, o problema não é causado por essas influencias, e ainda assim é de ordem espiritual.

Deus age de formas misteriosas, e aquele que julga ser detentor da verdade espiritual está extremamente enganado, pois é algo que nunca saberemos ao certo. Assim, Deus realiza sua caridade para com seus filhos. E seus filhos não somente são os “vivos”. Tenho certeza que se você leitor enxerga Deus como seu Pai, mesmo depois do encontro com Iku (morte), não mudará, e se houver necessidade também contemplará a caridade divina. Sendo assim Deus não é somente o Pai de todos que se encontram nesse mundo mas também daqueles que já partiram.

Para todos nós existe a mesma lei e não conseguimos desviar de maneira nenhuma. A lei que diz que todos dependem de todos, fazendo jus à necessidade de união. Não é raro ouvir pessoas dizendo: “Não preciso de ninguém!” Essa é uma grande mentira do mundo. Se pensarmos bem vamos descobrir que precisamos de outras pessoas constantemente, desde quando éramos inocentes bebês. E isso não mudará nunca!

A perfeição da organização de Deus é admirável, Ele coloca a pessoa que necessita de ajuda junto à pessoa que necessita ajudar, assim uma ajuda a outra a suprir suas necessidades.

Como a necessidade não vem somente das pessoas encarnadas (“vivas”), Deus coloca em contato o espírito e a matéria, para que um possa suprir a necessidade do outro.

Concluindo o que comecei a dizer no início desse tópico, grande parte de nós temos a missão de ajudar alguns espíritos a ajudar outras pessoas, sendo assim exercida a caridade divina em todos os sentidos e para todas as pessoas, seja em espírito ou em matéria. Logo, essa missão é extremamente importante e assim como a temos para com alguns espíritos, esses a têm conosco também. Porém se não procurarmos realizar esse contato e ajuda-los a realizar suas missões, caem sobre nós a cobrança. Essa cobrança vem em forma de dificuldades para que possamos procurar alguma casa (terreiro) para dar solução a esses problemas, aí vêm a notícia que somos médiuns e há a necessidade de desenvolver a mediunidade. Quando começamos a cumprir nossa missão para com a entidade e para com outras pessoas, esses espíritos começam a nos ajudar e nos defender com unhas e dentes, então aqueles problemas começam a ter solução.

Portanto muitos de nós temos a missão de desenvolver a mediunidade para que as entidades se manifestem através de nossa matéria e possam aplicar a caridade divina, cada entidade relacionado à sua própria missão.

Logo, os problemas intermináveis e a decadência da prosperidade e harmonia em suas vidas, podem estar relacionados à questão de ordem espiritual, ou por ser alvo de feitiços ou pela cobrança de suas entidades. Para pessoas que passam por esses problemas aconselho a procurar um terreiro, seja umbanda ou candomblé, e descobrir se existe a cobrança de seus guias.



Espírito e Matéria, um equilíbrio necessário para a manutenção da harmonia e prosperidade desse mundo.

Quem Somos e O Que Nos Influencia Em Nossas Vidas

Entender o que influencia nossa vida não é fácil. Isso devido ao fato, e realmente é “fato”, de ser algo extremamente complexo. Algo que ninguém domina completamente, independente de dom, tempo de religião ou conhecimento.

Aqui vou tentar explicar algo que venho percebendo conforme o tempo, porque é de extrema importância acostumarmos a entender e não simplesmente a aceitar.

Existem três principais determinantes que influenciam em quem somos, nossa sorte, nosso caminho no AIÊ(Àiyé, mundo, terra).

Primeiro devemos citar o Ori. Ori é a nossa cabeça, podemos dizer de certa forma que é o receptáculo de nosso espírito. No candomblé existe rituais para enaltecer o Ori, o principal é chamado de Bori, sempre determinado no jogo de búzios. Eu particularmente acredito ser muito importante ritualísticas com o Ori. São nessas ritualísticas que trazemos o equilíbrio e harmonia para a “cabeça”.

Deus da cabeça, pelo fotógrafo Baiano Mario Cravo Neto

Depois podemos falar sobre o Orixá responsável pela cabeça. Esse Orixá é quem mais nos defende diante de inúmeras situações, é quem nos governa, o mentor que nos conduz.

Existem vários Orixás, com características que os diferem. Diante de tal fato, somos muito influenciáveis pelas características de quem é denominado nosso “Pai de cabeça”. Isso faz com que nossa personalidade seja muito similar à personalidade do Orixá, não idêntica mas similar, por influencia.

Agora ao que falta devemos citar o “Caminho”. Tudo veio de Olodumare e esse também é responsável pelo surgimento dos Odus. Odus não são Orixás, são signos ou“caminhos”, pobremente falando. Cada qual possui também suas características. Com todos os Odus surge o Oráculo, palavra que certamente é mais compreensível para os leigos. Esse Oráculo é chamado de Ifá. Ainda há um Orixá capaz de conduzir e consultar Ifá sendo assim responsável pelas determinações do Oráculo, cujo nome é Orunmilá(veja o tópico Divisões da Religião). Só podemos ter acesso à Ifá através de Orunmilá.

Nossos caminhos são influenciados pelo nosso Odu, conduzindo assim a nossa vida. Um exemplo sobre a influencia do Odu, podemos citar pessoas que tem muita sorte em jogo. É incrível como essas pessoas conseguem ganhar dinheiro através de sistemas que deixam a grande maioria de nós perdidos em lástimas. Certamente todos conhecem alguém que está sempre sendo sorteado em algum evento. Isso é característica do Odu que rege o caminho de tal pessoa(algumas coisas podem ser atribuídas ao auxilio de entidades). Algo que muitas vezes independe de suas atitudes. Outro exemplo é o fato de determinados acontecimentos estar sempre presente na vida algumas pessoas e outras passarem a vida inteira sem que tal acontecimento ocorra, inclusive filhos de mesmo Orixá.



Com essa explicação posso chegar a dar minha sincera opinião sobre quem somos. Acredito que somos regidos pelo Orixá e pelo Odu, porém aquilo que realmente somos está no Ori. Assim que deixarmos esse mundo ao encontrar Ikú(morte), o Orixá não precisará mais nos defender no Aiê e o nosso caminho aqui chegará ao fim, então o que nos restará será nosso espírito, que se encontra no Ori. Muitos podem discordar com minha opinião, porém se observarmos as chamadas qualidades de santo, vamos identificar que não é a característica do Orixá e sim características misturadas do Orixá com o Ori. Pois é no Ori que o Orixá nos governa. Melhor eu parar por aqui, antes que muitos adeptos coloquem fogo no Blog.

Mas eu acredito que devemos evoluir nossa Religião, Sabedoria e Percepção. O respeito aos costumes não nos impede de engrandecer nossos espíritos e nossa religião. Como já disse antes, pensar por si mesmo é o caminho para a evolução.

No espiritismo não existe receita! Deixemos as receitas para bolos e pães. Existem diversas formas de realizar um mesmo trabalho, mas a pior delas é aquela que utilizamos muitos componentes sem nem imaginar qual o fundamento de cada um deles.

Pensem nisso.

Tsunamis e Terremoto em Samoa e Indonesia

As notícias de terremotos e tsunamis nas ilhas de Samoa e Samoa Americana, acredito já ser de conhecimento de todos. Nesta quarta feira a região de Padang, na ilha indonésia de Sumatra, também foi abalada por terremoto. As autoridades constataram em torno de 500 mortos, porém há uma grande preocupação com grande crescimento desse número.

As pessoas que se encontram em tais regiões, de certo, precisam de um apoio imediato. Nossa vida não se resume a uma única questão e é de extrema importância que todos adquiram a percepção que o homem não é somente constituído de matéria ou somente de espírito. Em nossas vidas há um conjunto de variáveis que determina nosso bem estar nesse mundo. Dentre essas variáveis podemos determinar algumas como fatores espirituais, materiais e psicológicos.

Nesse caso em discussão, as vitimas sofrem com todos fatores mencionados. Então precisamos apoiá-las em todos os sentidos, claro que dentro de nossas reais condições.

Neste momento, talvez, o único fator que podemos apoiá-los é a questão espiritual. Mas não esquecemos que se é de nossa condição suplantá-los materialmente, porque não fazê-lo?

No momento em que podemos pensar na calamidade de regiões tão distantes, também podemos focar nossas visões em calamidades que ocorrem perto de nós. Portanto se a Religião tem a missão de unir os homens, que essa missão se estenda além dos muros de templos e terreiros, e se instale em todos os sentidos da nossa vida.

Agora convido a todos os leitores para que incluam, em vossas orações, as vitimas de catástrofes, de abandono e de maldades. Sejam em Orações, Rezas, Cantos, em Português, Yorubá ou Quimbundo, não importa. O que importa é fazermos algo dito com muito fundamento, independente da Religião, que é “amarmos uns aos outros”, só assim a maldade deixará de crescer constantemente.

Ah! Mais uma coisa. Ao meu modo de ver, Orixá nenhum derrama sua fúria sobre uma nação inteira sem distinguir os merecedores e não merecedores. Por outro lado, nada acontece por acaso.

Que Deus Ilumine A Todos!